KIRKEFESTSPILLUTSTILLER 2006 - ROLAND LENGAUER

Roland Lengauer (f. 1941) vokste opp i Tønsberg. Han dro som 20-åring til Tyskland for å utdanne seg til skulptør ved Staatliche Berufsfachschule für Holzbildhauer i Oberammergau under Julius Himpel og Josef Blasche (1961-1964). Skolen fungerte som forskole til kunstakademiene. Det ble lagt vekt på akademisk tradisjon med bakgrunn i bl.a. Adolf von Hildebrand. Det håndverksmessige stod i forgrunnen. Men undervisningen ga også rom for personlig frihet. Lengauer gikk på kunstakademiet i München under den kjente, danske billedhoggeren Robert Jacobsen.

Roland Lengauer tar opp bibelske motiver. Han opplevde som barn en konfliktfull motsetning mellom den protestantiske overbevisning og den katolske tro. Som 18-åring konverterte han til katolisismen. Han har vært en aktiv kirkemusiker. Thomas a Kempis'st bok "Om Kristi etterfølgelse" har, sammen med Nietsches filosofiske skrifter, fulgt ham hele livet.

Roland Lengauers religiøse kunst er konsentrert til julens budskap og til påskens lidelseshistorie. Den preges av en uortodoks holdning til den bibelske tekst. Han går ikke av veien for å vise oss all verdens skrøpeligheter; han fremhever med lyst og glede St. Antonius's fristelser – og da særlig de som Eva står for. Roland Lengauer har tatt opp krigen, og særlig sider ved den annen verdenskrig. Holocaust ligger bak flere av hans skulpturer utført som vogner eller hus, og som oftest utstyrt med en illevarslende skorstein. Hans verk "Tragisk vogn" i Nasjonalmuseet er et godt eksempel.

De nevnte motivene er gebrekkelige konstruksjoner. Mye av kunsten til Roland Lengauer har preg av forgjengelighet – noe som også viser seg i kunstnerens materialbruk – selv hans bronseskulpturer er støpt direkte ut i fra oppbygginger av papp og tre og voks. Lengauers installasjon "Ich habe einen Koffer im Berlin" tilhører Trondheim Kunstmuseum; Kofferten inneholder et dødningshode og relikvier fra krigen og fremstår slik sett som rene vanitas-motivet. Døden og livets forgjengelighet er nærværende størrelser i Roland Lengauers kunst.

Formalt sett forener Lengauer naivismen i folkekunst og tidlig middelalderskulptur med henvisninger til barokkens avanserte susjetter. Hans hintergas - malerier er som folkelige varianter av monumentalkunsten i de barokke praktbygg. Selv i dag er den mest eksalterte barokk-kunsten vi kjenner fra Østerrike og Syd-Tyskland en viktig forutsetning for hans virke. Som et ekte barokk-menneske er Lengauer  opptatt av teater; flere av hans verk har da også preg av iscenesettelser. Det folkelige teater, og pasjonsspillet (som det i Oberammergau), har hatt stor betydning for ham. Det samme kan sies om Bertold Brechts teater.